Perché Majorana

Vorrei spiegare ‘perché’ in questo sito si parli anche dal “caso Majorana”. Perché farò seguire degli interventi in serie su questo “mistero italiano”. Nel 1999 uscì un saggio di Umberto Bartocci (docente ordinario di geometria all’Università di Perugia), intitolato La scomparsa di Ettore Majorana: un affare di Stato?,¹ in cui si affacciava la possibilità del caso involontario, vale a dire il rapimento o l’omicidio da parte di forze straniere.² Se ciò fosse vero, Emilio Segrè, premio Nobel per la fisica nel 1959, secondo Bartocci avrebbe potuto far parte di una congiura ai danni dello scomparso. L’autobiografia di Segrè è stata pubblicata postuma.³ Qui leggiamo sia della lettera inviatagli da Majorana da Lipsia, nel 1933, ⁴ che delle ‘stranezze’ del personaggio. Secondo Segrè, Majorana si buttòdal piroscafo durante il viaggio di ritorno da Palermo a Napoli.⁵ L’ipotesi del suicidio non convince. ⁶ Bartoccci nel 1999 si rifaceva a due errori commessi da Erasmo Recami nelle prime edizioni: l’errore sulla data del presunto viaggio di ritorno a Napoli (posticipato di un giorno) e l’errore sulla data di consegna all’allieva Gilda Senatore di una cartella di manoscritti (anticipato di un giorno).⁷

Nella sua autobiografia (pag. 81) Emilio Segrè ricorda il periodo trascorso a Spoleto durante il servizio militare (1928, scuola allievi ufficiali), e alcune gite nei dintorni (Gubbio).⁸

Lo zio di Ettore, Quirino Majorana, grande fisico sperimentale all’Università di Bologna, ⁹ fece parte negli anni ‘30 come membro scientifico di una commissione ministeriale per il restauro degli affreschi di Giotto nella Basilica superiore di Assisi.¹⁰

Il mistero della scomparsa di Majorana non avrebbe nulla a che fare con Assisi. Ma se l’uomo fotografato a bordo della nave italiana “Giovanna C.” salpata dal porto di Genova e diretta a Buenos Aires nel luglio del 1950 fosse lui, allora Assisi c’entrerebbe eccome.¹¹ Ovviamente, com’è chiaro, stiamo parlando di mere ipotesi, senza poter affermare nulla di concreto.¹²

Nell’ipotesi di un’eventuale presenza di Majorana in Argentina negli anni ‘50 bisognerebbe fare i conti con le ragioni che qui lo avrebbero condotto. Una ragione potrebbe essere stata quella della sua fuga in Germania. ¹³ In questo caso, alla fuga segreta in Germania, coperta da una messinscena, sarebbe seguito l’esodo posto bellico in Argentina, attraverso l’organizzazione “Odessa” o simili.¹⁴ In tale contesto di aiuti e di appoggi, anche da parte del Vaticano, sono attive e presenti due figure di sacerdoti francescani, rispettivamente l’ungherese padre Edoardo Doemoeter (che nel 1944 si trovava nel Sacro Convento della Basilica di Assisi ci cui era Custode padre Beda Hess) e padre Bruno Venturelli – detto anche “fra’ minestra” – che era il parroco di San Teodoro, una parrocchia vicinissima al porto di Genova. ¹⁵ Padre Venturelli era un sacerdote francescano originario di Orvieto. ¹⁶

Secondo Marco Dolcetta, che più volte cita padre Bruno Venturelli, sacerdoti della Chiesa cattolica, soprattutto francescani, dettero il loro aiuto a Odessa trasferendo clandestinamente i fuggiaschi da un convento all’altro, finché essi non venivano accolti dalla Caritas. Uno dei più attivi fu Alois Hudal, già vescovo di Graz. La c.d. “via dei conventi” tra l’Austria e l’Italia, sboccava a Genova, col cardinale Siri. Dal porto di Genova, muniti sotto falso nome di un passaporto provvisorio della Croce Rossa Internazionale e di un permesso di sbarco, si poteva finalmente arrivare in Argentina, dove rifarsi una vita. E’ singolare e sorprendente che Erasmo Recami e poi Salvatore Esposito¹⁷ abbiano affacciato la fuga in Argentina, senza disporre nel 1938 di un passaporto valido per il paesi extra europei. Il forse cautelativo di Recami, circa la pista argentina, sarebbe escluso dal fatto che secondo altre fonti, però non controllate, Majorana sia salito a Napoli su un’altra nave e sia così scomparso, fuggendo però in Germania, e poi in Argentina. ¹⁸

Per concludere questa prima ‘finestra’, va riferito che Giorgio Dragoni, nel gennaio del 1974, a Pisa, ebbe dal noto fisico Gilberto Bernardini (citato in una lettera di Majorana da Lipsia nel 1933 e dopo la guerra uno dei cofondatori del Cern a Ginevra), la ‘rivelazione’ che Majorana sarebbe fuggito segretamente in Germania, ricorrendo dunque a una messinscena.¹⁹

Anche Bruno Pontecorvo, uno dei giovani fisici di via Panisperna che nel 1935 si era trasferito a Parigi da Joliot, poi fuggirà in Canada e negli Stati Uniti, infine si recherà in Inghilterra, per scomparire segretamente da Roma, nell’estate del 1950, diretto in Unione Sovietica, alla domanda che fine avesse fatto Majorana, lasciò intendere che “fuggì all’Ovest”. ²⁰

Le ipotesi generali sul “caso Majorana” sono e rimangono quelle della fuga (dove e per quale motivo, iniziale o sopraggiunto?), del suicidio o del delitto. Era un caso personale oppure un caso differente?²¹ Si trattò forse di una decisiva e clamorosa presa di distanza da tutto, abbandonando una cattedra universitaria a dir poco prestigiosa? Perché far sapere per iscritto che sarebbe ritornato subito a Napoli, ma ‘scomparendo’ non darà più notizie di sé? Veramente cercò un rifugio per esercizi spirituali presso alcuni conventi di gesuiti a Napoli, nei giorni successivi, ma senza essere accolto? Fu visto da una infermiera,²² nel centro di Napoli, vestito allo stesso modo in cui verso le ore 17 di venerdì 25 marzo aveva abbandonato l’albergo Bologna, a Napoli, senza più farvi ritorno?

Nel 2002 pubblicai su “Episteme”, rivista diretta dal prof. U. Bartocci, un articolo intitolato “Ipotesi Klingsor”, in cui affermavo che le lettere del 1938 contenevano nel loro seno la spiegazione autentica. Di tale affermazione sono effettivamente in grado di dimostrarne la compiutezza. Per questa ragione immetterò nel mio sito web interventi successivi su questa strana faccenda. Chiarendo che subito dopo le critiche arbitrarie e non calzanti di Bartocci su quanto La Repubblica aveva pubblicato il 17 ottobre 2010, inviai allo stesso prof. Bartocci – mio primo editore – la seguente dichiarazione, effettivamente pubblicata sul web in Episteme Forum: << L’avv. Arcangelo Papi (con studio legale ad Assisi, già commissario di polizia nel 1980), scopritore (anche) dell’inquietante fotografia pubblicata dal quotidiano La Repubblica (servizio di tre pagine intere), comunica ai pregiatissimi lettori e interlocutori di Episteme Forum d’essere venuto a capo della misteriosa scomparsa, come anche da intervista al Giornale dell’Umbria, in data 21 ottobre 2010. Al prof. Bartocci è stato da me inviato un perspicuo documento, per ora riservato, da cui si evince che dopo tanti anni qualcuno è risuscito a risolvere il giallo >>. Ciò a completamento della “Ipotesi Klingsor” pubblicata nel 2002.²³

Tra le mie ‘scoperte’ figura anche la soluzione testuale del caso Majorana, valida ovviamente solo e soltanto non oltre la data del 26 marzo 1938.

Di questa mia ‘scoperta’ ho sommariamente informato, rispettivamente: Erasmo Recami, il prof. Ettore Majorana junior, Giorgio Dragoni, Salvatore Esposito, Stefano Roncoroni (ma fu lui a ‘contattarmi’ per primo),²⁴ ed il prof. Francesco Guerra noto fisico teorico alla Sapienza di Roma.²⁵

Erasmo Recami mi rispose gentilmente, inviandomi in omaggio l’ultima edizione del suo famoso saggio.²⁶ Non mi hanno mai risposto E. Majorana j. e Salvatore Esposito. Col prof. Giorgio Dragoni ci fu un contatto personale immediato, con la nascita di un legame di reciproca stima e amicizia. Col prof. Umberto Bartocci, col dott. Stefano Roncoroni e col prof. Francesco Guerra c’è stato infine un fitto scambio di corrispondenza telematica. ²⁷ La soluzione ‘autentica’ è a tavolino.